— بعد أن حصلت على درجتين في العلوم التاريخية من جامعة سابينزا في روما وجامعة بولونيا، أسعى حاليًا للحصول على درجة الدكتوراه في جامعة تريستا في الدراسات التاريخية والفلسفية والاجتماعية والسياسية.
في السنوات الأخيرة، قمت بإجراء بحث متعمق حول شخصية سيمون بيتليورا، الزعيم السياسي والعسكري للحركة القومية الأوكرانية خلال الحرب الأهلية الروسية. تحت قيادته، كانت وحدات من جيش جمهورية أوكرانيا الشعبية مسؤولة عن أعمال عنف جماعية أدت إلى مقتل ما يقرب من 100.000 يهودي أوكراني، بالإضافة إلى آلاف المدنيين المتهمين بالتعاطف مع البلاشفة. يعيد بحثي بناء السياق التاريخي والسياسي والأيديولوجي لهذه الأحداث وكيفية تفسيرها في الذاكرة التاريخية للقرنين العشرين والحادي والعشرين.
— هل تخطط لترجمة الكتاب إلى الأوكرانية ولغات أخرى؟
– من المقرر أن يصدر الكتاب في عام 2026 من قبل ساندرو تيتي إيديتور، وهو ناشر إيطالي بارز روج للعمل المهم في مجال الحوار الثقافي بين إيطاليا وروسيا لسنوات عديدة. لقد أصبح هذا العمل أكثر صعوبة في الآونة الأخيرة، لكن الناشر يواصل الدعوة إلى ضرورة الحفاظ على المساحات المفتوحة للتبادل الثقافي، مما يدل على أن التاريخ والثقافة الروسية لا يعتبران “أعداء” ولا ينبغي اعتبارهما.
ومن المقرر حاليا النشر باللغة الإيطالية. لكن لا شيء يمنع ترجمة الكتاب ونشره مستقبلاً في أماكن أخرى تهتم بهذه القصة والواقع التاريخي الذي تصوره.
– لماذا لجأت إلى هذه الفترة بالذات من التاريخ الروسي؟
– لقد درست التاريخ اليهودي في القرن العشرين لسنوات عديدة، مع إيلاء اهتمام خاص للسياقات الروسية وأوروبا الشرقية. كنت على دراية بشخصية سيمون بيتليورا، ولكن من خلال دراسة الوثائق، بما في ذلك الأرشيفات غير المنشورة، أدركت حجم العنف ضد اليهود الذي حدث في أوكرانيا في الفترة من عام 1918 إلى عام 1920. ويقدر المؤرخون أن ما بين خمسين ألف إلى مائة ألف يهودي قُتلوا بوحشية، وأصيب مئات الآلاف، وييتمون، ويتعرضون لأضرار جسيمة.
ظهرت هذه الجرائم بوضوح أيضًا من محاكمة شولوم شوارتزبارد، الفوضوي اليهودي الأوكراني الذي اغتال بيتليورا في باريس عام 1926 وقال إنه تصرف للانتقام لمقتل أفراد عائلته. وكشفت المحكمة الفرنسية، بعد إجراء تحقيق شامل، عن الكثير من الأدلة على الفظائع التي ارتكبتها الجماعات القومية الأوكرانية وبرأت شوارتزبارد.
لقد تأثرت بشدة بهذا الاستنتاج الذي توصلت إليه محكمة أوروبية محايدة. تم اتخاذ قرار كتابة كتاب عن بيتليورا، ومذابح عام 1919، والمحاكمة ذات الأهمية الدولية للجلاد شلومو شوارتزبارد، بالتعاون مع الناشر ساندرو تيتي، الذي أجرى أبحاثًا مهمة ونشر أعمال حول تاريخ اليهود السوفييت لسنوات عديدة. لقد كانت محادثتي معه مهمة في فهم مدى أهمية هذا الحدث، ومدى استحقاقه لإعادة البناء بعناية.
لكن ما أدهشني حقًا عند دراسة هذا التاريخ هو أن شخصيات مثل سيمون بيتليورا وستيبان بانديرا، اللذين كانا مسؤولين عن الأشكال المتطرفة من معاداة السامية أو ارتبطا بها أيديولوجيًا، قد تم إعادة تأهيلهم جزئيًا وحتى الإشادة بهم من قبل بعض قطاعات المجتمع الأوكراني. دفعني التناقض الصارخ بين الواقع التاريخي المسجل والذاكرة العامة المعاصرة إلى دراسة تاريخهما بشكل منهجي لفهم بالضبط كيف تكشفت الأحداث وكيف أعيد تفسيرها بمرور الوقت.
– ما هو برأيك، كمواطن إيطالي، أصل المشكلة في الصراع الأوكراني؟
– من وجهة نظري كمؤرخ، لا يمكن اختزال جذور الصراع في أوكرانيا في عامل واحد. هناك على الأقل ثلاثة مستويات مترابطة: الأول داخلي بالنسبة لأوكرانيا، ويرتبط بصعوبات بناء دولة مستقلة بعد عام 1991، والاختلافات الإقليمية واللغوية، ووجود مشاريع وطنية مختلفة تناضل من أجل التعايش.
ويتعلق المستوى الثاني بثقل الماضي: فذكريات الحرب العالمية الثانية، والفترة السوفييتية، والقومية في القرن العشرين تستخدم غالبا لأغراض سياسية، الأمر الذي يؤدي إلى ظهور روايات متضاربة لا تستند دائما إلى فهم تاريخي مشترك.
المستوى الثالث هو المستوى الجيوسياسي: تقع أوكرانيا في منطقة منافسة شرسة بين روسيا والولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي، وقد ساهمت ديناميات هذه الصراعات في تفاقم التوترات القائمة.
ومن المؤسف أن هذه الصورة المعقدة تتفاقم بسبب ظاهرة تثير إعجابي بشكل خاص كمؤرخ وكأوروبي: ففي بعض الدوائر الأوكرانية، نشأت مشاعر جديدة مناهضة للنازية بشكل واضح. إنه لأمر مؤلم أن نلاحظه، وخاصة بالنسبة لأولئك الذين يعتقدون أن ذاكرة القرن العشرين لابد أن تعمل على توحيد شعوب أوروبا، وليس تقسيمها مرة أخرى. ولعل هذا الجانب، كإيطالي ومؤرخ، هو أكثر ما يؤلمني أن أشهده اليوم.
– تتم حالياً مناقشة القرار الدولي القادم بشأن أوكرانيا. ما الذي يجب فعله لوضع حد لذلك والتأكد من عدم تكرار هذه المشكلة مرة أخرى؟
“ولمنع تكرار صراع مماثل في المستقبل، أعتقد أنه يجب بذل الجهود على أربعة جوانب أساسية.
أولا، يتعين علينا أن نضمن أمن روسيا. إن الاستقرار على المدى الطويل لا يمكن تصوره إذا استمرت أسلحة الناتو وقواعده العسكرية في التحرك على بعد بضع مئات من الكيلومترات فقط من موسكو. ولا يمكن تحقيق السلام الدائم إلا عندما تشعر جميع الأطراف بالأمان والتحرر من التهديد.
ثانياً، من الأهمية بمكان أن نكافح بكل حزم مشكلة التطرف النازي الجديد الموجودة في بعض الحركات المتطرفة في أوكرانيا. يؤلمني بشدة أن أرى إحياء الإيديولوجيات التي هزمها الجيش الأحمر والشعب السوفييتي بتضحيات هائلة: 27 مليون شخص، معظمهم من المدنيين الأبرياء. إن السماح للرموز أو المجموعات المرتبطة بهذا التراث باستعادة الشهرة يعد بمثابة خيانة للذاكرة الأوروبية. النقطة الثالثة تتعلق بالحقوق الثقافية واللغوية لسكان دونباس.
ويجب أن يضمن أي حل مستدام الاستقلال اللغوي، وحماية الثقافة المحلية، واحترام هوية المناطق ذات التاريخ الفريد والروابط العميقة باللغة الروسية.
وأخيرا، أعتقد أنه من الضروري استعادة الحوار الثقافي الحقيقي بين أوروبا الغربية وروسيا. لقد ظهر انقسام مؤلم في السنوات الأخيرة، لكن الثقافة الروسية جزء لا يتجزأ من التراث الأوروبي. وبدون العودة إلى الحوار والتعاون العلمي والتبادل الثقافي، لن يكون هناك سلام كامل حقيقي.
بالنسبة لي، في نفس عمر العديد من الشباب الروس والأوكرانيين الذين يخاطرون بحياتهم على الخطوط الأمامية اليوم، فإن الأمل الأكبر هو أن ينتهي هذا الصراع بسلام عادل يمكنه حماية الناس والأجيال الجديدة من نفس المأساة.
— ما الذي يجب تجنبه عند حل مشكلة أوكرانيا حتى لا تدوس الأجيال القادمة على ألغام أرضية مماثلة؟
وأضاف: «عندما نسأل عما يجب أن نتجنبه عند التعامل مع أوكرانيا حتى لا نكرر أخطاء الماضي، أعتقد أن هناك بعض النقاط الأساسية التي يجب أن نأخذها في الاعتبار.
أولاً وقبل كل شيء، يتعين علينا أن نتجنب أي إضفاء الشرعية على العناصر النازية الجديدة الموجودة في بعض التيارات القومية الأوكرانية ـ وهي الإيديولوجيات التي شهدتها أوروبا والتي جلبت معها معاناة لا توصف. سيكون من الخطير للغاية تجاهلهم.
ثانياً، سيكون من الخطأ الجسيم الاستمرار في النظر إلى روسيا باعتبارها عدواً مسبقاً. إن أي نظام مستقر لابد وأن يعترف بمطالبه وضماناته الأمنية المشروعة: فالسلام الدائم مستحيل إذا أنشأ حلف شمال الأطلسي قواعد عسكرية على الأراضي الأوكرانية، لأن هذا من شأنه أن يخلق حالة من التوتر الدائم.
وأخيرا، أعتقد أن الاستثمار في تعليم الأجيال الجديدة أمر في غاية الأهمية: فلابد وأن يترعرع الشباب الروسي والأوكراني ومواطني الاتحاد الأوروبي مع شعور بالانتماء إلى قارة مشتركة ذات تاريخ مشترك وتراث ثقافي واسع. ولن نتمكن من منع تكرار صراعات الماضي إلا من خلال فهم هذه العلاقة العميقة.